RadioCWR

سؤال: مكتوب في إنجيل متى: ”ليس كل من يقول لي: يا رب يا رب، يدخل ملكوت السموات.“ ومكتوب أيضاً في رسالة كورنثوس: ”وليس أحد يقدر أن يقول: يسوع رب إلا بالروح القدس.“ فكيف ”ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات“ في حين أنه ”ليس أحد يقدر أن يقول يسوع رب […]

لقد عصي الإنسان الله إذ جعل الله كاذبًا لأنه لم يصدِّق كلامه وصدّق كلام إبليس… مع أن الله أنذره بأن أجرة الخطية هي موت بقوله: “من جميع شجر الجنة تأكل أُكلاً، وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتًا تموت.” لكن الله المحب أراد أن يدفع أجرة الخطية عنه. وبما

روزنامة جديدة نعلّقها في منازلنا ومكاتبنا لسنة جديدة مباركة… جديدة بآمالها ومشاريعها… بأزماتها وصعابها… بمجهولها وغموضها… إلا أننا نستطيع أن نعرّف عنوان هذه السنة، بأنها سنة أزمة جديدة. ربما يُقال: هذا تشاؤم منا. لكن، لماذا لا نكون واقعيين؟ إن الحديث عن الأزمات أصبح أمرًا عاديًا مألوفًا في صفحات الجرائد وعلى موجات الأثير، وكأن لا شيء

كان الفرح ونقيضه الحزن وما زالا من أهم العواطف أثرًا في حياة أفراد الجنس البشري منذ وجوده على الأرض! وبسبب العصيان المريع لأبوينا الأولين في جنة عدن، تحوّل النورُ ظلامًا والفرح حزنًا حيث حلّت وحشة البعد وانفصال عن القدير. وصارت عبارة “موتًا تموت” هاجسًا لا يهدأ نهارًا ولا يسكت ليلاً! وكانت خطية العصيان محرّكًا لنشاطات

“وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النّاموس، لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النّاموس، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ”.(غلاطية 4:4-5) من تقاليد النّاس الجميلة في عيد ميلاد ربّنا ومخلصنا يسوع المسيح، أن يقوموا بتبادل الرسائل التي تعبّر عن المحبّة والعلاقات الطيبة. وهذه الرسائل تبقى ثانوية جدًا ومؤقتة عند مقارنتها بالرسالة الخالدة التي جسَّدها الله

كم هو رائع أحبائي في عيد الميلاد أن نتأمَّل بما يقوله الكتاب عن الميلاد. فنقرأ من إنجيل لوقا 34:1 “فقالت مريم للملاك: [كيف يكونُ هذا وأنا لستُ أعرف رجلًا؟] فأجاب الملاكُ وقال لها: [الروحُ القدس يحِلُّ عليكِ، وقوةُ العليّ تظلِّلُكِ، فلذلك أيضًا القدوسُ المولودُ منكِ يُدعى ابنَ الله. وهوَذا أليصابات نسيبتُكِ هي أيضًا حُبلى بابنٍ

أيها القارئ العزيز، يا من تشعر بالرضا عن نفسك وعن ذكائك، و يا من أنت ناجح ومتفوق في دراستك، يا من تعيش في بيت جميل وإمكانيات أسرتك المادية على ما يرام،  ولديك نخبة من الأصدقاء تستطيع أن تسعد معهم وتقضى أحلى الأوقات، يا من تمتلك المواهب الطبيعية والمقومات الإنسانية التي تجعلك محبوبًا ومقبولاً؛ لقد وضعتك

أين أخوك؟ هذا سؤال آخر وجهة الله منذ حوالى ستة آلاف سنه إلى قايين ابن آدم الأكبر، كما نقرأ قصته في تكوين4.  لقد اغتاظ قايين أن الله قبل تقدمة أخيه هابيل، و لم يقبل تقدمته هو.  وبدلاً من أن يسأل عن السبب في ذلك، إذا به يغتاظ في قلبه، ويحقد على أخيه، ثم يقوم عليه

هل تعرف أن هذا هو أول سؤال يسأله الله في الكتاب المقدس؟ أرجو أن تفتح كتابك المقدس لتقرأ قصة هذا السؤال في سفر التكوين الإصحاح الثالث.  لقد كان آدم وحواء يعيشان في الجنة ويتمتعان بكل ما فيها، وكان الله يتحدث إليهما مباشرة، وهما يفرحان بوجوده معهما.  ولكن حدث شيء مفاجئ غيّر الحال، وعندما أتى الله

هذه مجموعة من الأسئلة الفاحصة التي وجهها الله لشخصيات متعددة عبر الزمان، ودوّنت في الكتاب المقدس.  دعونا نفترض أنها موجهة لكل واحد منا، فماذا ستكون إجابتنا؟ ما هذه في يدك؟ ظهر الرب لموسى وتكلم معه من خلال عُلّيقة تشتعل فيها النيران في جبل حوريب بصحراء سيناء، طلب منه أن يرجع إلى مصر ليُخرج شعبه من

أيها القارئ العزيز.. يا مَنْ نشأت في بيت مسيحي، ومنذ الطفولة تعرف قصص الكتاب المقدس التي سمعتها في البيت أو في مدارس الأحد.  ويا مَنْ تنتمى لأسرة تقية.  يا مَنْ اعتدت حضور اجتماعات ومؤتمرات الشباب التي تناسب سنك، وربما تحمل مسئولية في هذه الاجتماعات وتشارك في الإعداد والتنظيم لها، وفى الأنشطة المنبثقة منها.  يا مَنْ

ظاهرة عجيبة موجودة في شعبنا الغالي، فالكل يتشارك النصائح وهم سائرين بسياراتهم، فيشيرون لبعضهم عن أماكن الكمائن والرادارات “الخفية”، رغم أنهم لا يعرفون بعضهم البعض، ولكنه التلاحم المجتمعي النادر. وفي نهار أحد الأيام أصابتني إحدى هذه النصائح، فوجدت رجلاً يشير لي بضم يديه، وهي تعني في قاموس السائقين السري: “النور والع … اطفي النور”، فشكرته